史威登堡神学著作
60.当木星灵观看这个星球上的马时,在我看来,这些马比平常的小,尽管它们相当健壮、高大。这是由于这些灵人对自己的马所持的观念。他们说,他们也有马,但体格大多了;这些马在森林里狂奔,一看到它们,居民都很惊惶,尽管它们不会造成伤害。他们补充说,他们对马有天生的恐惧感。这使我不由得深思他们害怕的原由。马在灵义上表示由事实知识或记忆知识形成的理解力;由于他们害怕通过从世界所获取的知识发展这种能力,于是一种恐惧的流注由此而来。下文我们会看到,他们对构成人类学问的事实知识或记忆知识不感兴趣。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。
3347.我曾听见一些天使谈论人类心智,以及人类心智所产生的思维和随之而来的言语。天使将它们比作一个人的外在形式;外在形式靠里面的无数形式存在并持续存在,如脑、髓质、肺、心、肝、胰、脾、胃、肠,更不用说其它许多器官了,如两性生殖器官,围绕这些器官的无数肌肉,以及最后覆盖它们的组织。所有这些形式反过来都是由血管和神经纤维,事实上是由这些血管和纤维里面的血管和纤维交织而成的,它们构成导管和更小的结构或形式。因此,人体,即一个人的外在形式是由无数部分构成的;然而,所有这些部分都以各自的方式参与外在形式的构成,而里面的事物却丝毫没有出现在这外在形式中。
他们将人类心智,及其思维和由此产生的言语比作这种外在形式。但他们将天使的心智比作里面的那些事物;与构成人类心智的事物相比,这些事物是无限的,也是无法理解的。他们还将思考能力比作照着神经纤维的形式行动的器官所拥有的能力。他们说,这种能力不属于纤维,而是属于纤维里面的生命,正如思考能力不属于头脑,而是属于从主流入头脑的生命。当天使作出这些对比时,这些对比还通过代表显现;前面所提到的内层形式或内部结构,直至它们最小、最神秘或不可理解的部分,都瞬间从视觉和理智上呈现出来。但利用属灵和属天事物所作出的对比,就是诸如属天天使当中所作的那种对比,在美丽和智慧,或智慧之美上远远胜过利用属世事物所作的那种对比。
2596.一天早上,我远处又出现一个合唱团。我从这个合唱团的代表性物体能判断他们是中国人,因为这些物体是一种长毛山羊,一块小米糕和一个乌木勺,以及一座浮城的形像。他们渴望走近我,当靠近时,他们说,他们想和我独处,以透露他们的想法。但我告诉他们:“你们不可以独处,在场的其他人会反感你们想要与我独处,即便你们在这里是客人。”一感觉到其他人的不满,他们就开始思想他们是不是得罪了邻舍,试图篡夺别人的东西。在来世,我们所有的想法都与每个人共享。我得以感知到他们的不安。这种不安在于他们认识到自己可能伤害了这些人,并为此感到羞愧,连同其它美好的情感;这一切都表明,他们拥有仁爱。此后不久,我与他们交谈,最后谈到主。当我称主为基督时,我感觉他们有一种反感;不过,原因也水落石出了。这种反感是他们从世上带来的,因为他们看到基督徒过着比他们自己还糟糕的生活,缺乏仁爱。但当我简单地称祂为主时,他们却深受感动。后来天使教导他们,其实基督教教义比全世界其它任何教义都更吩咐爱和仁,但很少有人照之生活。
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